
16.10.11
三 種 感 情
人的一生感情可以分為三種,
舉例說明如下︰當我們遠行那天,試想有三人送行。
第一個人從一大早就哭著不要你走,
一直拉著你的手說會一直想你,約好每天聯繫若干次,
把你送至門口,然後回屋子裡去,
繼續看他崇拜的偶像的電視演唱會.
第二個人幫你收拾行李,替你做好早飯,
開車送你到機場,說︰保重﹗然後回去工作。
第三個人默默地坐在離你很遠的地方看著你,
什麼也沒說什麼也沒做,你幾乎感覺不到他的存在。
可是他思念你,時時刻刻為你擔心,
每天早中晚三次向他的上帝祈禱你的平安,並在祈禱中得到平靜。
當我們回來的時候,我們︰
給第一個人買很多可愛的禮物,帶他去吃飯,
去遊樂場,看到他我們很快樂,
感覺清安,連天空的色彩也變得透明。
給第二個人一個擁抱,幫他倒垃圾,
為他這個月可以拿很多加菜金而高興,為有他的陪伴而慶幸。
給第三個人一個禮貌的微笑,說︰嗨﹗然後不知道如何表達。
假如有一天,當我們失去他們的時候︰
失去第一個人,我們失去了生活的色彩,灰暗了一段時間後,
突然在街角遭遇新的色彩,開始新的旅程。
失去第二個人,我們失去臂膀,無力舉起未來的重擔,
吃過很多補品後,終於恢復原狀。
失去第三個人,開始沒有感覺,終於有一天
發現從失去的那一天開始自己的靈魂也隨之而去,
發現失去了無形的堡壘,永遠無法填補。
第一種感情來自於︰ 子女,情人,是年輕的
第二種感情來自於︰ 夫妻,朋友,是中年的
第三種感情來自於︰ 父母,知己,是永遠的
第一種付出的是語言。
第二種付出的是時間。
第三種付出的是生命。
沒有哪一個更美好更可貴,
因為這三種感情在我們的生活裡都需要。
可是第三種最傻。
因為沈默的表達代價最傻...
超 渡 你 自 己
所謂的超渡,是走完你這一輩子所有的情緒。
所以,你超渡了這一輩子的你了嗎?
你的心都平靜了嗎?
從小到大,你的心有沒有不平衡?
包括你的父母比較愛弟弟,不愛你,比較護著妹妹,不理你。
所有的不平衡,所有的負面情緒,你有沒有回過頭去接納、去化解,
用當下你的愛、智慧,去化解你從小到大心靈上的創傷,你情感上的痛苦。
超渡你自己,又分兩個階段:
第一個階段
是超渡這一輩子的你;超渡那個從小沒有得到愛的自己,
超渡你第一次失戀、被人家騙錢,人財兩失的傷痛,
超渡你事業失敗,所有的朋友都背棄你的過程中,你內心所有的痛苦。
人第一個要安的是自己的心。
你內在的小孩還孤獨嗎?
你還是覺得人性是不可信任的嗎?
你要先超渡你自己內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。
如果你還感覺到有負面的情緒,就表示還有一個在負面情緒的自己。
比方說,你明明在洗菜、做飯,突然你覺得很孤獨,
很悲傷或是在上班,怎麼越上班越坐立難安,
你覺得你的情緒很莫名其妙,這些情緒哪裡來的?你不知道。
如果你常常感到悲傷、坐立不安,悲傷、莫名其妙想哭,
其實不是你想哭,是你裡面的人在哭,如果你常常莫名其妙感覺到負面的情緒,
表示你的內在還有一個自己,還陷在水深火熱的負面情緒裡頭。
他在等你,等你做什麼?等你超渡他。
唯有你超渡了、安撫了你內心的那個悲傷的、緊張的、
還在擔心明年沒有錢的那個自己,唯有安了他的心,你才在這兒坐得很安心。
你之所以坐在這兒不安心,是因為你的內心還在不平衡、
還在仇恨、還在恐懼,所以首先要先學會超渡這輩子的你,
而不是到佛寺辦法會超渡。
所謂超渡你自己:是深入你的內心,
用你當下的愛和智慧,化解你內心有種種負面情緒的自己。
你自己就是你自己的觀世音菩薩,所謂的觀世音菩薩,就是未來的你,
未來已經成佛的你,祂循聲救苦來安撫還在無助中的你,
你還在苦難當中,祂循聲救苦,你要循著你的情緒,
如果你不安、你恐懼,你的內在還有一個不安、恐懼的自己,
甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩,他等你去超渡他。
這一步你做到了。
接下來,你要超渡你累世的自己,
很多修行的人會說,當你修到一個程度,過去的業障會現前,
其實並不是那個意思啦!弄錯了,完全搞錯了,
是因為你有了能力、有了智慧、有了愛,你開始有能力了,
你累世轉世的自己,會來找你幫忙,
並不是業障現前或是冤親債主來找你,
不是的,累世的自己家人們來求你幫忙,
當你這一輩子的自己心靈力量變強了,你安定的力量也強了,
有些在夢境當中,或是你往世過去的記憶會顯現出來。
這是賽斯心法很有意思的地方,
當下你的修行,當下你的智慧和心靈成長,
原來還可以幫助過去在苦難中的你耶!
這代表當你開始學習身心靈的概念,當你了解宇宙的奧秘,
當你開始進入生活的另一個層面,你的過去世還在哀傷中,
你的過去世可能有餓死的自己,有被砍頭的自己,有被強暴的自己,
有在逃難的自己,有失戀的自己,
你的過去世有好多的自己,都在等著你去幫忙他。
這一世,透過你心靈的安定,你可以治療童年的創傷,
安撫你過去生意失敗的自暴自棄,你可以改變
「自從被男人拋棄之後,你不相信天下還有好男人」這樣的觀念,
不但可以幫你把這一世的你變得更好,而且你過去世的記憶,也會開始展現出來,
因為你的過去世還有好多的你,等著你去幫忙他。
於是你開始了一個自我成佛之旅,開始了一個自我超渡之旅。
你要超渡誰啊?
你無法超渡任何人,除非你開始超渡你自己。
超渡過去世,在種種苦痛當中的你,等你超渡完所有過去世的你的時候,
也就是你成佛的那一天,也就是你在當下,感覺到圓滿的那一天。
所謂的超渡,是走完你這一輩子所有的情緒。
所以,你超渡了這一輩子的你了嗎?
你的心都平靜了嗎?
從小到大,你的心有沒有不平衡?
包括你的父母比較愛弟弟,不愛你,比較護著妹妹,不理你。
所有的不平衡,所有的負面情緒,你有沒有回過頭去接納、去化解,
用當下你的愛、智慧,去化解你從小到大心靈上的創傷,你情感上的痛苦。
超渡你自己,又分兩個階段:
第一個階段
是超渡這一輩子的你;超渡那個從小沒有得到愛的自己,
超渡你第一次失戀、被人家騙錢,人財兩失的傷痛,
超渡你事業失敗,所有的朋友都背棄你的過程中,你內心所有的痛苦。
人第一個要安的是自己的心。
你內在的小孩還孤獨嗎?
你還是覺得人性是不可信任的嗎?
你要先超渡你自己內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。
如果你還感覺到有負面的情緒,就表示還有一個在負面情緒的自己。
比方說,你明明在洗菜、做飯,突然你覺得很孤獨,
很悲傷或是在上班,怎麼越上班越坐立難安,
你覺得你的情緒很莫名其妙,這些情緒哪裡來的?你不知道。
如果你常常感到悲傷、坐立不安,悲傷、莫名其妙想哭,
其實不是你想哭,是你裡面的人在哭,如果你常常莫名其妙感覺到負面的情緒,
表示你的內在還有一個自己,還陷在水深火熱的負面情緒裡頭。
他在等你,等你做什麼?等你超渡他。
唯有你超渡了、安撫了你內心的那個悲傷的、緊張的、
還在擔心明年沒有錢的那個自己,唯有安了他的心,你才在這兒坐得很安心。
你之所以坐在這兒不安心,是因為你的內心還在不平衡、
還在仇恨、還在恐懼,所以首先要先學會超渡這輩子的你,
而不是到佛寺辦法會超渡。
所謂超渡你自己:是深入你的內心,
用你當下的愛和智慧,化解你內心有種種負面情緒的自己。
你自己就是你自己的觀世音菩薩,所謂的觀世音菩薩,就是未來的你,
未來已經成佛的你,祂循聲救苦來安撫還在無助中的你,
你還在苦難當中,祂循聲救苦,你要循著你的情緒,
如果你不安、你恐懼,你的內在還有一個不安、恐懼的自己,
甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩,他等你去超渡他。
這一步你做到了。
接下來,你要超渡你累世的自己,
很多修行的人會說,當你修到一個程度,過去的業障會現前,
其實並不是那個意思啦!弄錯了,完全搞錯了,
是因為你有了能力、有了智慧、有了愛,你開始有能力了,
你累世轉世的自己,會來找你幫忙,
並不是業障現前或是冤親債主來找你,
不是的,累世的自己家人們來求你幫忙,
當你這一輩子的自己心靈力量變強了,你安定的力量也強了,
有些在夢境當中,或是你往世過去的記憶會顯現出來。
這是賽斯心法很有意思的地方,
當下你的修行,當下你的智慧和心靈成長,
原來還可以幫助過去在苦難中的你耶!
這代表當你開始學習身心靈的概念,當你了解宇宙的奧秘,
當你開始進入生活的另一個層面,你的過去世還在哀傷中,
你的過去世可能有餓死的自己,有被砍頭的自己,有被強暴的自己,
有在逃難的自己,有失戀的自己,
你的過去世有好多的自己,都在等著你去幫忙他。
這一世,透過你心靈的安定,你可以治療童年的創傷,
安撫你過去生意失敗的自暴自棄,你可以改變
「自從被男人拋棄之後,你不相信天下還有好男人」這樣的觀念,
不但可以幫你把這一世的你變得更好,而且你過去世的記憶,也會開始展現出來,
因為你的過去世還有好多的你,等著你去幫忙他。
於是你開始了一個自我成佛之旅,開始了一個自我超渡之旅。
你要超渡誰啊?
你無法超渡任何人,除非你開始超渡你自己。
超渡過去世,在種種苦痛當中的你,等你超渡完所有過去世的你的時候,
也就是你成佛的那一天,也就是你在當下,感覺到圓滿的那一天。
文/ 許添盛 醫師
文中的‘超渡’代表着‘疗愈’的意思...=]
这篇文章里头也许牵涉了有关佛学的东西(可能会觉得有点深奥)
但,重点是在于上半段的内容,我觉得很有意思...=]
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